野叟曝言
夏敬渠所著的图书
条目
历史版本
《野叟曝言》是清代乾隆年间夏敬渠创作的一部白话长篇世情小说，全书共二十卷，一百五十四回。该小说以明朝事为背景，讲述了苏州府吴江县书生文素臣的成长经历。文素臣年少时不得志，历经磨难，最终建功立业，成为宰相。他崇尚儒学，不信异端，铲除异教，消灭日本、蒙古、印度等国的宗教，使其尽信儒家。然而，《野叟曝言》在宣扬道学的同时，将儒家思想与情欲结合，大量描写荒诞的淫乱行为。全书共写了五百二十多个人物，性变态程度甚至与《金瓶梅》相比，毫不逊色。作品中有大量知识炫耀和学问展示，导致读来令人生厌。《野叟曝言》的结尾描绘了文素臣之母百岁寿诞，70国使者前来献寿，被尊称为“镇国卫圣、仁孝慈壽、宣成文母水太君”。作者夏敬渠出身弟子员，江阴人，江湖知名的游侠。虽然抱负不凡，但仕途无望，只得“野老无事，晒日清谈”，写成这部小说。1940年，由《野叟曝言》改编的电影《文素臣》上映。台湾知名布袋戏剧码《史艳文》也是改编于此书。此书又名《第一奇书》《兴替宝鉴》《大侠艳史》《剑骨琴心》《文素臣》，初以钞本流传，成书于清乾隆年间。据光绪八年刻本的西氓山樵序，说是出自“江阴夏先生”之手。鲁迅《中国小说史略》引《江阴艺文志》凡例，认为是夏敬渠所作。赵景深《<野史曝言>作者夏二铭年谱考证说：“夏敬渠字修，号二铭，江苏江阴人。诸生。家贫。英敏绩学，通经史，旁及诸子百家、礼乐兵刑、天文算数之学，靡不淹贯。生平足迹几遍海内。所交尽贤豪，著有《纲目举正》《浣玉轩诗文集》《唐诗臆解》《医学发蒙》《野叟曝言》等。又考证他生于康熙四十四年（1705），卒于乾隆五十二年（1787），享年八十三岁。《野叟曝言》约于乾隆四十四年（1779），即夏敬渠七十五岁前后完成。
内容简介
《野叟曝言》以明代成化、弘治两朝为背景，叙写文白(字素臣)一生的英雄业绩。文素臣文武双全，胸怀壮志，见宦官擅权，政治黑暗，于是游历天下，一路除暴安良，相继救得美貌才女璇姑、素娥和湘灵，后皆纳为侧室。入都后，为皇帝及王子治病，钦赐翰林。奉诏平定广西苗乱，大功告成，又闻京城中景王谋乱，立即匹马入都救护太子，赴山东莱府为皇帝保驾，除尽奸党。后又平倭寇，素臣二妻四妾，子孙繁衍，结尾素臣四世同做一梦，梦见素臣与韩愈相等，列于圣贤行列。据说主角文白二字，合起来就是一个夏字，作者以文白自况，把文素臣写成一个无所不能的英雄，不但事业上飞黄腾达，而且家庭幸福，儿孙满堂。作者思想迂腐，脱离现实，人物苍白无力，又炫耀才学，使作品漫长无味，失去艺术魅力。《野叟曝言》是一部宣教型作品。小说主人公文素臣是美德懿行的化身，作为道德的楷模出现。他孝敬母亲，厚待晚辈，对朋友重义气，对弱者加以救援，诸多美德自始至终完美地在他身上体现出来。文素臣还自觉地承担起代天 宣化的使命，劝绿林好汉弃恶向善，劝风尘女子懂得廉耻。清代乾隆年间，是长篇通俗小说成批出现的鼎盛时期。其中篇幅最长的一部，就是这部夏敬渠的《野叟曝言》。夏敬渠因抱负不凡，却未得施展，“故成此一百五十馀回洋洋洒洒文字，题名曰《野叟曝言》，亦自谓野老无事，曝日清谈耳”。说是“曝日清谈”，实则发愤之作，可以说，作者把自己一生的才学和梦想，都纺织进小说之中了。夏敬渠着力塑造了文素臣这一无所不能的英雄。“文白”二字合写则近似“夏”字，显然是以之自况。但这只能算作是一个不得志的而迂阔文人的黄粱美梦。鲁迅先生又说：“以小说为庋学问文章之具，与寓惩劝同意而异用者，在清盖莫先于《野叟曝言》。”小说极为真实地记录了封建时代文人的心态、期盼、理想和追求，为我们认识那个时代提供了一个独特窗口。现代文学家鲁迅在《中国小说史略》中评价《野叟曝言》：“与明人之神魔及佳人才子小说，面目似异，根实同。惟以异端易魔，以圣人易才子而已。意既夸诞，文复无味，殊不足以称艺文，但欲知当时理学家之心理，则于中颇可考见。”
作品评价
现代文学家鲁迅《中国小说史略》：“与明人之神魔及佳人才子小说，面目似异，根柢实同。惟以异端易魔，以圣人易才子而已。意既夸诞，文复无味，殊不足以称艺文，但欲知当时理学家之心理，则于中颇可考见。”