赤祖德赞

吐蕃第41任赞普
赤祖德赞(806年—841年),吐蕃王朝第41代赞普[1]
唐元和元年(806年),赤祖德赞诞生。唐元和九年(815年),赤祖德赞继赞普位,他秉承父亲遗志,大力推崇佛教,师事两位钵阐布,任用他们辅佐朝政。他多次遣使臣赴唐请求和盟,建议实行偃武修文的政策。长庆四年(824年),赤祖德赞派使臣进求大唐辖区的佛教圣地五台山图,并献上牦牛及金杯,银铸犀牛、羊、鹿等物品及财物。此后,赤祖德赞在唐蕃和好的有利形势下,增订法律条例,制定最小单位至升、两、钱的度量衡制度,以稳定和维护正常的社会及商贸经济秩序。赤祖德赞在改进语文、厘定词汇、修正经典的基础上,开办律仪学院(慧、净、贤律仪部门)、讲学学院(讲、辩、著的学术部门)和修行学院(闻、思、修的修行部门),并建立了三十法部喇嘛的学习组织。[1]
赤祖德赞是历代吐蕃赞普中最为笃信佛教的一人。但他的[nìng]佛行为,耗费财力、人力,引起了平民和奴隶们对他的极大愤怒和反对。唐会昌元年(841年),信仰苯教的大臣韦·甲多热等3人发动了一场政变,用绳子缢杀了赤祖德赞。[1]

生年和起名

赤德松赞是父王赤松德赞和母后蔡邦萨梅朵准的三个儿子中的最年幼的,关于他的生年,学者们说法不一。在《西藏王统世系明鉴》中未载他的生年,只说塞那累江允(即赤德松赞)五十五岁死于火鸡年。有的学者指出,若按此记载计算,赤德松赞应在牟尼赞普出生的次年即水兔年出生,而牟尼赞普与赤德松赞之间还有一个王子牟茹赞普,那么,赤松德赞的王妃梅朵准应在生下牟尼赞普的次年,生下牟茹赞普和赤德松赞二人,而他们二人又怎么会是孪生兄弟呢?