四声猿
明代徐渭所作杂剧
条目
《狂鼓史渔阳三弄》（简称《狂鼓史》）写汉末文士祢衡在阴间击鼓，历数曹操罪状的故事，借曹操来影射当时的奸相严嵩，反映出现实社会对正直文士的压抑和迫害。[3]《玉禅师翠乡一梦》（简称《玉禅师》）通过玉通和尚持戒不坚的故事，揭露了当时官场与佛门的尔虞我诈和禁欲主义丧失人性的虚伪本质。[3]《雌木兰替父从军》（简称《雌木兰》）写木兰代父从军，驰骋沙场，归家后恢复女装，与王郎成亲的故事；[4]《女状元辞凰得凤》（简称《女状元》）写五代时才女黄崇嘏改扮男装应科举、中状元，但因是女子，无奈回归家庭的故事，[5][6]赞扬了黄崇嘏和花木兰热情、勇敢和不甘雌伏的壮志，歌颂了她们在文学、吏治和战争上的胜利。[3]
《四声猿》从思想意义、形式结构和语言表达上均开一代风气之先，影响了绍兴地方戏剧、浙江戏剧乃至中国戏剧。流传至今的京剧《击鼓骂曹》、昆曲《骂曹》、皮黄戏《击鼓骂曹》都脱胎于《狂鼓史》。后世关于木兰从军的剧目也基本上是按照徐渭《雌木兰》的模式演绎和改编的，京剧与豫剧《花木兰》均是在徐渭《雌木兰》的基础上增加了更多的人物和内容，加以丰富和完善而成，至今仍是经典剧目。[2]
内容简介
此剧约，由四剧组合而成，即《狂鼓史渔阳三弄》《玉禅师翠乡一 梦》《雌木兰替父从军》《女状元辞凰得凤》。《四声猿》的取名应取自巴东三峡民谣「猿鸣三声泪沾裳」，意思是猿鸣三声足以堕泪，何况四声。该剧取材《三国演义》第二十三回「祢正平衣骂贼」衍生创作。故事发生在阴司衙门，叙说才子祢衡（173-98年）劫满，将昇天赴修文郎新职位。但上职前，阎罗殿判官要求祢衡重演当年击鼓骂曹之事。曹操（155-220年 ）乃东汉三国时代政治人物，后为魏国奠基人。时祢衡不愿为曹操所用，故失礼于曹操。曹操心有怨怼，故意命祢衡为鼓史，使其击鼓娱乐总人以羞辱之。著衣破烂的祢衡裸身击鼓，在鼓上击一首沉痛歌曲，听众堕泪不已。在判官前祢衡重演痛骂曹操，一一历数奸恶。每出剧作前皆有版画一幅，显示祢衡裸身击鼓，中为判官，曹操置图上方行揖让之礼，旁有二鬼差押解。三人角色的描绘皆颇微妙。