言偃
孔门七十二贤弟子之一
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历史版本
言偃（公元前506年—公元前443年），字子游，又称叔氏，常熟人，是“孔门七十二贤”中唯一的南方人，尤以文学见长。[1][2][3]言偃22岁时，北上就学于孔子，并跟从孔子游历诸国；26岁出仕鲁国武城宰，提倡以礼乐为教，有“民乐弦歌爱言偃”之誉；早年在中原培育儒学人才，暮年时返回故里，在家乡一带以礼乐教化乡民、传道讲学，被尊为“文开吴会”“道启东南”“灵萃勾吴”的“南方夫子”；63岁赴青溪（今上海奉贤）讲学，使青溪成为“海滨文墨之区”。[4]唐开元八年（720年），言偃被列为孔门十哲之九，入孔庙受祭；北宋大中祥符二年（1009年），又被封为丹阳公；元大德年间，被封为吴国公；明嘉靖年间，被封为先贤；清康熙五十一年（1712年），朝廷在言偃后裔中设五经博士一员，世代承袭。康熙、乾隆帝南巡时，均派大臣致祭言偃墓，并赐御笔题书匾额。现存有言子墓、言子巷、言子故居、言子专祠、言子故里亭等遗迹。
人物生平
言偃据《论语》《礼记》等书记载，言偃在孔子处学习十分勤奋，遇到疑难问题常向孔子请教；孔子也视言偃为他所满意的及门弟子之一，曾向言偃描绘过他心中的理想社会的美境。一次，言偃陪孔子参加腊祭（十二月时猎禽兽岁终祭先祖的一种活动），祭祀仪式结束后，两人走到宗庙外面高大的建筑物旁边，孔子仰天长叹。言偃觉得十分奇怪，就问道：老师为什么叹气？孔子说：我没有赶上大道实行的时代和三代（夏、商、周）英明人主当政的时代，可心里总是很向往啊！接着他滔滔不绝地向言偃描述了“谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭”的大同社会的景象。这在言偃的脑海里留下了深刻的印象。他后来在鲁国当武城宰相时，遵照师训，以礼乐教化人民，做出了成绩。一次，孔子来到武城，听到了处处有弦歌之声，于是微笑着对迎接他的言偃说：“割鸡焉用牛刀？”意为治理这个地方还用得着小题大做，以礼乐来教育吗。言偃恭敬地回答说：“以前老师曾教导我，做官的学习了就会有仁爱之心，老百姓学习了就容易听指挥，听使唤，教育总是有用的啊！”学生的回答使老师十分满意。孔子对随同他一起来的学生说，言偃的话是正确的，我刚才那话不过是与他开个玩笑罢了。这说明言偃对孔子的思想，不仅能深刻理解，而且做到了身体力行。接着，孔子又问言偃道：“你在这里得到什么人才没有？”言偃回答说：有一个叫澹台灭明的人，走路不抄小道，不是公事从不到我屋里来。言下之意是此人行为端正，不对上司拍马奉承，是可以重用的一个人才。这说明言偃很能识别人才，当了官以后，不是专喜听恭维话的。
言偃