孟子注疏
战国孟子论著及后人释经的书籍
条目
《孟子注疏》,全书共分十四卷，每卷分上下两部分。正文部分是战国时代的孟子论著，在孟子论著的章节之下又附以后人作的注（释经为注）与疏（兼释经与注者为疏。义疏、疏义和正义皆是疏之别名）。注是东汉赵岐作的《孟子章句》。关于疏或者说正义的作者，旧题孙奭疏。南宋著名理学家朱熹认为正义是南宋邵武一士人的伪作，非孙奭之手笔。而宋人陈振孙等却认为孙奭尝奉诏校订正义，就现有的记载来看，孙奭仅著过《孟子音义》。
著者
赵岐注、宋孙奭疏
书目提要
〖解题〗汉赵岐注。其《疏》则旧本题“宋孙？撰”。岐字？卿，京兆长陵人，初名嘉，字台卿。永兴二年，辟司空掾，迁皮氏长。延熹元年，中常侍唐衡兄？玄为京兆尹，与岐夙隙，岐避祸逃避四方，乃自改名字。後遇赦得出，拜并州刺史。又遭党十馀岁。中平元年，徵拜议郎，举敦煌太守。後迁太仆，终太常。事迹具《後汉书》本传。?字宗古，博平人。太宗端拱中九经及第，仁宗时官至兵部侍郎、龙图阁学士。事迹具《宋史》本传。是注即岐避难北海时在孙宾家夹柱中所作。汉儒注经，多明训名物，惟此注笺释文句，乃似後世之口义，与古学稍殊。然孔安国、马融、郑玄之注《论语》，今载於何晏《集解》者，体亦如是。盖《易》、《书》文皆最古，非通其训诂则不明。《诗》、《礼》语皆徵实，非明其名物亦不解。《论语》、《孟子》词旨显明，惟阐其义理而止，所谓言各有当也。其中如谓宰予、子贡、有若缘孔子圣德高美而盛称之，《孟子》知其太过，故贬谓之污下之类，纰缪殊甚。以屈原憔悴为徵於色，以甯戚叩角为发於声之类，亦比拟不伦。然朱子作《孟子集注或问》，於岐说不甚掊击。至於书中人名，惟盆成括、告子不从其学於孟子之说，季孙、子叔不从其二弟子之说，馀皆从之。书中字义，惟“折枝”训按摩之类不取其说，馀亦多取之。盖其说虽不及後来之精密，而开辟荒芜，俾後来得循途而深造，其功要不可泯也。胡？广《拾遗录》据李善《文选注》引《孟子》曰“墨子兼爱摩顶致於踵。”赵岐曰：“致，至也。”知今本《经》文及《注》均与唐本不同。今证以孙?《音义》所音，岐注亦多不相应（语详《孟子音义》条下），盖已非旧本。至於《尽心》下篇“夫子之设科也”，《注》称“孟子曰：夫我设教授之科”云云，则显为“予”字，今本乃作“夫子”。又“万子曰”句，《注》称“万子，万章也”，则显为子字，今本乃作“万章。”是又《注》文未改，而《经》文误刊者矣。其《疏》虽称孙？作，而《朱子语录》则谓邵武士人假托、蔡季通识其人。今考《宋史·邢？传》，称？於咸平二年，受诏与杜镐、舒雅、孙?、李慕清、崔??等校定《周礼》、《仪礼》、《公羊》、《?梁》、《春秋传》、《孝经》、《论语》、《尔雅》义疏，不云有《孟子正义》。《水纪闻》载？所定著，有《论语、孝经、尔雅正义》，亦不云有《孟子正义》。其不出？手，确然可信。其《疏》皆敷衍语气，如乡塾讲章。故《朱子语录》谓其全不似疏体，不曾解出名物制度，只绕缠赵岐之说。至岐《注》好用古事为比，《疏》多不得其根据。如《注》谓非礼之礼，若陈质娶妻而长拜之；非义之义，若藉交报。此诚不得其出典（案藉交报雠以谓藉交游之力以报雠，如朱家、郭解，非有人姓藉名交也，疑不能明，谨附识於此）。至於单豹养其内而虎食其外，事出《庄子》，亦不能举，则？陋太甚。朱彝尊《经义考》摘其欲见西施者人输金钱一文事，诡称《史记》。今考《注》以尾生为不虞之誉，以陈不瞻为求全之毁，《疏》亦并称《史记》。尾生事实见《庄子》，陈不瞻事实见《说苑》（案《说苑》作“陈不占”，盖古字同音假借），皆《史记》所无。如斯之类，益影撰无稽矣。以久列学官，姑仍旧本录之尔。〖质量〗三校〖文字〗<鸟?>->?<帛系>->绵